Principal arhitecturăMesajul de Crăciun al Country Life, de Lordul Episcop al Winchester: Isus vine în viețile noastre, în sărbătorile noastre și poate inspira schimbarea

Mesajul de Crăciun al Country Life, de Lordul Episcop al Winchester: Isus vine în viețile noastre, în sărbătorile noastre și poate inspira schimbarea

Credit: Getty / BBC
  • Crăciun
  • Cea mai importantă știre

Povestitorul Revd Tim Dakin, Lordul Episcop al Winchesterului, scrie un mesaj special de Crăciun pentru cititorii Country Life .

Toată lumea voia să-L vadă pe Isus. Mulți dintre noi vrem să vedem un nou copil. Este un impuls puternic și se află în centrul Crăciunului.

Desigur, Crăciunul, ca festival, a evoluat. În Occident, acesta este strâns legat de momentul de cotitură al anului și de speranța pentru mai multă lumină, totuși Isus rămâne în centrul acestui festival, întrucât sărbătorim nu numai viața care ni s-a oferit, ci împărtășim viața cu ceilalți și sprijinim pe cei mai puțin norocoși decât noi înșine.

Mai mult decât atât, Crăciunul este și despre speranța pe care Isus o aduce că lucrurile pot fi puse în ordine și că o relație cu Dumnezeu ne poate împuternici astfel încât, în același mod în care Dumnezeu să vină ca un copil mic și să aducă bucurie și speranță, El poate inspira schimbări în viața noastră zilnic.

Sarbatorile noastre de Craciun reunesc atat de multe aspecte importante si bune ale vietii noastre. Sărbătorim familia, prietenii, cadourile, viața nouă și speranța că, în cele din urmă, primăvara va veni cu zile mai lungi și mai calde. Nu este surprinzător faptul că, în această perioadă a anului, depunem și noi eforturi pentru a-i susține pe cei pentru care viața nu a fost întotdeauna plină de lucruri bune: cel îndurerat, cei fără adăpost, bolnavii și singurii. De asemenea, amintim de nivelul sărăcitor al sărăciei și datoriei care încă mai afectează multe mii în Marea Britanie.

Caritatea pe care o susțin în acest Crăciun este proiectul Winchester Hospice. Ca adult tânăr, am lucrat ca asistent de îngrijire într-o casă Sue Ryder. Îmi aduc bine aminte de înflăcărarea și profunzimea față de sărbătorile de Crăciun, în acel cadru de ospiciu, deoarece cei care erau aproape de sfârșitul vieții au sărbătorit un Crăciun final și s-au confruntat, cu familia și prietenii, cu întrebări finale ale vieții. Copiii, în vizită cu familiile lor, erau adesea ignorați de ceea ce se întâmpla. Au adus o fericire simplă și speranța de a continua viața.

Scena de naștere a pieței de Crăciun Winchester (Imagine: Sophie Hacker)

Curând după ce s-a născut Isus, părinții lui l-au adus la Templul din Ierusalim pentru a mulțumi pentru nașterea sa. Acolo, l-au cunoscut pe Simeon, un bătrân conștient că viața lui se apropia de sfârșitul ei. S-a ridicat la familia tânărului și l-a întrebat dacă poate ține copilul în brațe. În timp ce îl ținea pe Isus, inima lui era plină de bucurie, când vedea în Copil ceea ce tânjea: sfârșitul tuturor lucrurilor care au distrus și diminuat viața tuturor oamenilor. Și așa s-a rugat cu voce tare, cu participanții ascultând: „Ochii mei au văzut mântuirea ta”.

Rembrandt surprinde atât de bine această scenă, înfățișându-l pe Simeon, cu ochii vechi închise, declarând că a văzut mântuirea lui Dumnezeu în acest copil mic. Fiecare Crăciun este o șansă de a-L vedea din nou pe Isus, de a-L vedea ca mântuirea lui Dumnezeu și, într-adevăr, de a-L vedea ca Mântuitorul tuturor.

Isus vine în mijlocul tuturor sărbătorilor noastre și adaugă mai mult decât ne putem imagina. El aduce o speranță că putem fi mântuiți de tot ceea ce ne va distruge și El ne oferă o cale de legătură cu Dumnezeul care ne susține viața și ne aduce speranța eternă. Aceasta este Vestea bună, Evanghelia, a Crăciunului.

Desigur, mântuirea înseamnă atât de multe lucruri diferite în fiecare cultură oriunde Evanghelia este împărtășită, totuși, în întreaga lume, Isus intră în fiecare cultură pentru a aduce speranță, mai ales ca răspuns la întrebările profunde ale vieții și căutarea noastră pentru valori.

Cântecul de laudă al lui Simeon de Rembrandt (Imagine: Alamy)

În cultura noastră occidentală, apreciem individul, astfel încât întrebările noastre sunt adesea legate de modul în care sunt îndeplinite nevoile individuale. În alte părți ale lumii, întrebările noastre vizează bunăstarea familiei sau viața mai largă a comunității noastre etnice. Părți ale creștinismului latino-american și african au valori mai concentrate în acest fel și sunt mai aproape de cultura evreiască a lui Isus.

Aceste perspective mai largi contestă perspectivele noastre occidentale, la fel și prezența și vitalitatea altor religii și filozofii - în special tradițiile islamismului, hinduismului și budismului - care ne amintesc că cultura secularizării occidentale nu este un punct de vedere majoritar. Pentru majoritatea oamenilor de pe glob, lumea spirituală este reală. Evanghelia de Crăciun - că Dumnezeu vine în formă umană - are, așadar, o semnificație spirituală majoră: spune ceva despre realitate, despre felul în care Dumnezeu se raportează la noi și cum trebuie să trăim. Ridică marile întrebări despre cine suntem, de ce suntem aici și cum ar trebui să ne trăim viața.

Cu toate acestea, există o preocupare majoră care ne afectează acum pe toți, oriunde am trăi și orice am crede: viitorul planetei noastre. Modul în care ne trăim viața se vede acum că are un impact direct asupra celorlalți. Acest lucru face ca valorile noastre publice să fie văzute de toți. Dacă suntem concentrați asupra propriei noastre fericiri într-un mod care dăunează planetei, atunci aceasta nu mai poate fi ascunsă: am trecut de punctul în care poate fi absorbită o astfel de deteriorare. Materialele plastice pe care le folosim ca parte a marketingului nostru modern și a ambalajelor ne umplu oceanele.

Cu toate acestea, mai adâncă decât asta, este problema modului în care folosim planeta pentru producția de alimente. Începem să ne dăm seama că rămânem în afara terenurilor utilizabile și că solul își pierde vitalitatea.

Modul în care trăim este adesea legat de întrebări despre cine suntem și de ce suntem aici. Cred că toate religiile sunt unite în a spune că trebuie să trăim astfel încât să nu distrugem planeta și să-i punem pe ceilalți în pericol. Pentru credința creștină, Dumnezeu este atât de multă parte din viața noastră, încât El a devenit om, ceea ce înseamnă că lumea noastră fizică este cea mai valoroasă - Dumnezeu poate fi văzut în ea: El poate fi ținut și atins. Dacă ne vedem ca făcând parte din creația lui Dumnezeu, pe care avem responsabilitatea de a o îngriji așa cum face El, asta ne va motiva stilul de viață.

Dacă scopul nostru este să-i iubim pe ceilalți ca parte a iubirii lui Dumnezeu cu toată viața noastră, atunci aceasta este și o sursă de acțiune. Bebelușul de Crăciun face mântuirea vizibilă, dar El clarifică și mântuirea de care avem nevoie.

Întrebarea care mi-o aduce acasă este „Ce fel de planetă îi beau pe nepoții mei”>

Cel mai mare cadou pe care l-am putea dori să le oferim altora în acest Crăciun este cadoul unei planete care are un viitor în care flămânții pot fi hrăniți și cei săraci vor fi hrăniți. Ce veți face în acest Crăciun, probabil așteptând cu nerăbdare rezoluțiile de Anul Nou, pentru a face diferența?

Episcopul de caritate pe care îl susține în acest an este Winchester Christmas Appeal - vezi mai multe detalii la www.justgiving.com/fundraising/winchesterchristmasappeal


Categorie:
Viața de țară astăzi: Războiul împotriva plasticului are ca scop consumul de paie
Întrebări curioase: Care este cel mai mare pol totem din lume?